عظم الله أجوركم بذكرى وفاة الأمام علي عليه السلام

السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام

السلام على الأمام علي عليه السلام

وفقنا الله وياكم في خذمة أهل البيت عليهم السلام

نتقذم باأحر التعازي والمؤساة الى الأمام مهدي عجل الله فرجه والى علمائنا العضام والى الأمه الأسلاميه بذكرى وفاة الامام علي عليه السلام

عظم الله أجوركم ///// مأأأأأأأأأأجورين


نسبه ونشأته:-


ينتسب الإمام علي بن ابي طالب (ع) الى (آل هاشم)
وهي أسرة كريمة من اشراف العرب ذات حسب ونسب ميزها التاريخ العربي بالنبل
والشجاعة والمروءة والقيادة فهو (علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف).
وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف
وقد اختارت له اسم حيدرة على اسم ابيها الا ابوه غير اسمه فسماه علياً وبهذا الاسم عرف واشتهر.

وفي بيت الوحي والنبوة ترعرع الامام علي (ع)
وربى نفسه في مدرسة الاسلام الخالدة اذ لم يكن يفتح عينيه على الحياة حتى كانت الرسالة الاسلامية مطروحة
بين يديه فذهب يستوعب معانيها واهدافها فقد
كان الامام (ع)
من اوائل المسلمين الذين امنوا بالدعوة الاسلامية وصدقوها وهي لاتزال في مهدها.



شخصيته...


من اجمل ماقرأت واطلعت في وصف شخصية امير المؤمنين حينما قال ضرار بن ضمرة الكناني
وهو يصف الامام علي بن ابي طالب حينما قال:

(كان والله بعيد المدى... شديد القوى يقول فصلاً... ويحكم عدلاً....
يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه ....
يستوحش من الدنيا وزهرتها ويأنس بالليل ووحشته .......
كان عزيز الدمعة طويل الفكرة يعجبه من اللباس ماخشن ومن الطعام ماجشب وكان فينا كأحدنا يدنينا اذا اتيناه
...
ويجيبنا اذا سألناه .... ونحن والله مع تقريبه ايانا وقربه منا لانكاد نكلمه
هيبةً له بعظم اهل الدين وبقرب المساكين .
لايطمع القوي في باطنه ولاييأس الضعيف من عدله).

وقال فيه الناشئ الصغير......



علي الدر والذهب المصفى
وباقي الناس كلهم تراب

اذا لم تبر من اعدا علي
فما لك في محبته ثواب

اذا نادت صوارمه نفوساً
فليس لها سوى نعم جواب

فبين سنانه والدرع سلم
وبين البيض والبيض اصطحاب

هو البكاء في المحراب ليلاً
هو الضحاك اذا جد الضراب




سيرته.......



في سيرة الامام علي (ع ) نلتقي مع اصدق وانبل صور الانسانية الانسان الكبير
القوي العادل الذي انصرف عن مغريات الحياة وصغاره واخلص الفكر
والروح والعقيدة والجهاد في سبيل الله.


شجاعته وبطولته


مواقف الامام في الشجاعة معروفة فقد كان مبيته على فراش النبي محمد (ص)
ليلة الهجرة رغم علمه بما بيته المشركون من نية قتل الرسول محمد (ص)
وعدم مبالاته للموت ذلك دليل على اسمى معاني الشجاعة والبطولة.


ايمانه.......

ولد الامام علي (ع) في داخل الكعبة المشرفة بمكة وتربى بأحضان رسول الله (ص)
فتح عينيه على الاسلام منذ صغره فشرب العقيدة الاسلامية منذ صباه وكانت
رسالة الاسلام تسري في دمه وانعكست انعكاساً صادقاً في كل اقواله واعماله
الخالدة وكما قال امير المؤمنين (ع) "
ماعبدتك خوفاً من نارك او طمعاً في جنتك بل وجدتك اهلاً للعبادة فعبدتك "
وقول اخر له (ع)
قال :
(والله لو اعطيت الاقاليم السبع بما تحت افلاكها على ان اعصي الله في نملة أجلبها جلب شعيرة مافعلت ).

فكان الامام في عبادته مثالاً للمسلم التقي الخاشع المتعبد الذي لايصرفه لهو الحياة ولذاتها من الانكباب على
العبادة انكباباً شديداً وكان احسن الاسلام فقهاً وعلماً.

عدله......



كان الامام خلال خلافته مثالاً للحاكم العادل ولايحكم الا بالحكمة والعدل والمساواة ورعاية الضعفاء .
كان صارماً بالحق صلباً فيه صلابة الشجعان الاقوياء
التي التي تعمر قلوبهم التقوى وخشية الله مع شيء من الرحمة التي تلامس قلوب المؤمنين الاتقياء.



انسانيته........

الامام علي بن ابي طالب (ع)
انساناً تمثلث فيه كل معاني الانسانية في ذاته كأقوى ماتكون عليه الانسانية
حين تتركز العفة بالنفس والاخلاق والشفافية العالية في التسامح .
وهذه الانسانية والشفافية العالية تجدها مع الفقراء والضعفاء والمساكين.


قالوا في الامام علي (ع)


حينما نظر ابو بكر الى الامام علي (ع)
وقال : من سره ان بنظر الى اقرب الناس الى رسول الله (ص)
واجودهم منزلة واعظمهم عند الله عناء واعظمهم عليه فلينظر الى هذا واشار الى علي بن ابي طالب (ع).

قال عمر بن عبد العزيز :


ازهد الناس في الدنيا علي.



قال عمر بن الخطاب:

سمعت رسول الله (ص)
يقول لعلي ثلاث خصال وددت لو ان لي واحدة منهن اوتي صهراً مثلي
ولم اوتي مثله واوتي زوجة صديقة مثل ابنتي ولم
ار مثلها واوتي الحسن والحسين من صلبه ولم اوتي من صلبي مثله.


قال عمر بن الخطاب :

سمعت رسول الله (ص) قال وهو يضرب على منكب علي (ع)
: ياعلي انت اول المؤمنين ايماناً واول المسلمين اسلاماً وانت مني بمنزله هرون من موسى.


والذي يريد ان يصلي صلاة الامام علي عليه السلام بيوم الجمعه

روى الشّيخ والسيّد عن الصّادق (عليه السلام):
انّه قال من صلّى منكم أربع ركعات صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام)
خَرَج من ذُنوبه كيوم ولدته أمّه وقضيت حوائجه .

يقرأ في كلِّ رَكعة الحَمد مرّة وخمسين مرّة الاخلاص (قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ)
فاذا فرغ مِنها دعا بهذا الدّعاء وَهو تسبيحُه (عليه السلام) :

سُبْحانَ مَنْ لا تَبيدُ مَعالِمُهُ سُبْحانَ مَنْ لا تَنْقُصُ خَزائنُهُ سُبْحانَ مَنْ لاَ اضْمِحْلالَ لِفَخْرِهِ سُبْحانَ
مَنْ لا يَنْفَدُ ما عِنْدَهُ سُبحانَ مَنْ لاَ انْقِطاعَ لِمُدَّتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يُشارِكُ اَحَداً فى اَمْرِهِ سُبْحانَ
مَنْ لا اِلـهَ غَيْرُهُ ويَدعُو بعد ذلك ويقول :

يا مَنْ عَفا عَنِ السَّيِئاتِ وَلَمْ يُجازِ بِهَا ارْحَمْ عَبْدَكَ يا اَللهُ، نَفْسى نَفْسى اَنَا عَبْدُكَ يا سَيِّْداهُ اَنَا عَبْدُكَ
بَيْنَ يَدَيْكَ يا رَبّاهُ اِلـهى بِكَيْنُونَتِكَ يا اَمَلاهُ يا رَحْماناهُ يا غِياثاهُ عَبْدُكَ عَبْدُكَ لا حيلَةَ لَهُ يا مُنتَهى
رَغْبَتاهُ يا مُجْرِيَ الدَّمِ في عُرُوقي يا سَيِّداهُ يا مالِكاهُ اَيا هُوَ اَيا هُوَ يا رَبّاهُ، عَبْدُكَ عبدك لا حيلَةَ لي
وَلا غِنى بي عَنْ نَفسْي وَلا اَسْتَطيعُ لَها ضَرّاً وَلا نَفْعاً وَلا اَجِدُ مَنْ اُصانِعُهُ تَقَطَّعَتْ
اَسْبابُ الْخَدائِعِ عَنّي وَاضْمَحَلَّ كُلُّ مَظْنُون عّنى اَفْرَدَنِى الدَّهْرُ اِلَيْكَ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ هذَا الْمَقامَ،
يا اِلـهى بِعِلْمِكَ كانَ هذا كُلُّهُ فَكَيْفَ اَنْتَ صانِعٌ بي وَلَيْتَ شِعْري كَيْفَ تَقُولُ لِدُعائي اَتَقُولُ نَعْمَ اَمْ تَقُولُ لا،
فَاِنْ قُلْتَ لافَيا وَيْلى يا وَيْلى يا ويْلى يا عَوْلى يا عَوْلى يا عَوْلى يا شِقْوَتى يا شِقْوَتى يا شِقْوَتى يا ذُلّي يا ذُلّى
يا ذُلّى اِلى مَنْ وَمِمَّنْ اَوْ عِنْدَ مَنْ اَوْ كَيْفَ اَوْ ماذا اَوْ اِلى اَيِّ شَيء اَلْجَأ وَمَنْ اَرْجُو وَمَنْ يَجُودُ عَليَّ بِفَضْلِهِ
حينِ تَرْفُضُنى يا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، وَاِنْ قُلْتَ نَعَمْ كَما هُوَ الظَّنُّ بِكَ وَالرَّجاءُ لَكَ فَطُوبى لي اَنَا السَّعيدُ وَاَناَ
الْمَسْعُودُ فَطُوبى لى وَاَنَا الْمَرْحُومُ يا مُتَرَحِّمُ يامُتَرَئّفُ يا مُتَعَطِّفُ يا مُتَجَبِّرُ (يا متحنّن)
يا مُتَمَلِّكُ يا مُقْسِطُ لا عَمَلَ لى اَبْلُغُ بِهِ نَجاحَ حاجَتى أَسْأَلُكَ بِاْسمِكَ الَّذي جَعَلْتَهُ فى مَكْنُونِ
غَيْبِكَ وَاسْتَقَرَّ عِنْدَكَ فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ اِلى شَيء سِواكَ أَسْأَلُكَ بِهِ وَبِكَ (بك وبه)
فَاِنَّهُ اَجَلُّ وَاَشْرَفُ اَسْمائِكَ لا شَيءَ لي غَيْرُ هذا وَلا اَحَدَ اَعْوَدُ عَليَّ مِنْكَ يا كَيْنُونُ يا مُكَوِّنُ
يا مَنْ عَرَّفَنى نَفْسَهُ يا مَنْ اَمَرَنى بِطاعَتِهِ يا مَنْ نَهانى عَنْ مَعْصِيَتِهِ وَيا مَدْعُوُّ يا مَسْؤوُلُ
يا مَطْلُوباً اِلَيْهِ رَفَضْتُ وَصِيَّتَكَ الَّتى اَوْصَيْتَنى وَلَمْ اُطِعْكَ وَلَوْ اَطَعْتُكَ فيما اَمَرْتَنى لَكَفَيْتَنى
ما قُمْتُ اِلَيْكَ فيهِ وَاَنَا مَعَ مَعْصِيَتى لَكَ راج فَلا تَحُلْ بَيْنى وَبَيْنَ ما رَجَوْتُ يا مُتَرَحِّماً لى
اَعِذْني مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْقى وَمِنْ فَوْقى وَمِنْ تَحْتى وَمِنْ كُلِّ جِهاتِ الاِحاطَةِ بى
اَللّـهُمَّ بِمُحَمَّد سَيِّدي وَبِعَلِيٍّ وَلِيّى وَبِالاَْئِمَةِ الرّاشِدينَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ
اجْعَلْ عَلَيْنَا صَلَواتِكَ وَرَأْفَتَكَ وَرَحْمتَكَ وَأْوسِعْ عَلَيْنا مِنْ رِزْقِكَ وَاقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ
وَجَميعَ حَوائِجِنا يا اَللهُ يا اَللهُ يا اَللهُ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْء قَديرٌ .

ثمّ قال (عليه السلام): مَن صلّى هذه الصلاة ودعا بهذا الدّعاء انفتل وَلم يبق بينه وَبين الله تعالى ذنبٌ
الاَّ غفره لَه .

أقول: وردتنا أحاديث كثيرة في فضل هذه الاربع ركعات في يوم الجمعة واذا قال المُصلّي بعدما فرغ مِنها
(اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ وَالِهِ) ففي الحديث انّه يغفر لَه ما تقدّم مِن ذنبِه وما تأخّر وكان
كمن ختم القرآن اثنتي عشرة ختمة ورفع الله عنه عطشِ يوم القِيامة .


تحياتي شهاب الدجيلي0000000000000